冬至，手脚我国传统二十四气节之一，自古以来便备受文东说念主骚人的青睐。这一天，太阳直射南转头线，北半球日间最短、夜晚最长，记号着阴极阳生，万物行将复苏。古东说念主以为冬至是“一阳来复”的开头，因此对这一日尤为夺目，留住了好多对于冬至的诗歌，其中不乏佳作。 白居易在《冬至夜念念家》中写说念：“想得家中深宵坐，还应说着远行东说念主。”寥寥数语，勾画出诗东说念主对家乡亲东说念主的深深念念念，以及冬至之夜独从容外漂浮的苦楚心思。这种心思的浮现，让读者大略长远感受到冬至这个节日背后的文化内涵和心思价值。

中秋佳节，自古以来即是文东说念主骚人表达样貌、寄情山水的进击时节。在洁白的蟾光下，诗东说念主借月抒情，留住了一篇篇千古颂扬的诗作，这些作品不仅纪录了中秋的好意思景，也反应了古代社会的文化风貌和东说念主们的样貌天下。 唐代诗东说念主杜甫在《八月十五夜赠张功曹》中写说念：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”形容了中秋之夜，月宫中的玉兔仿佛显着可见，令东说念主不禁惊羡月之洁白与巧妙。而宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》，更是将个东说念主的想念之情与对东说念主间好意思好的向往相纠合，表达了“希望东说念主始终，